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倪匡賜官不拒談創作和色情文化

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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倪匡賜官不拒談創作和色情文化--陳思韻 Chan Sze Wan 2007年11月20日 (二) 23:30 (UTC)

是次週會,樹仁大學邀請到著名作家倪匡先生和班馬在線主持人劉天賜作為嘉賓, 讓一眾新聞系學生有發問的機會。整個學生發問大會氣氛良好,所談及的話題包括了流行文化、藝術創作和色情文化等等,他們均給予了相關的看法和見解。

流行文化不等於快熟

劉表示現今世界轉變快速,生活的節奏急速,各方面均講求快 ,十分著重速度感,但未必等於成熟 。其實, 生活上有很多東西如感情是需要時間去品嚐及細味的。劉更指人的日常生活習慣及細節 ,亦會形成一套獨有的文化 , 流行於社會當中。

創作之路 不應受局限

倪從事寫作小說多年,其為謀生的工具,寫出了多部著名的作品如科幻小說系列《衛斯理 》。他的創作靈感和意念多來自於看書和個人的幻想。他指小說創作應該要「注重小說是否寫得好看, 如何去吸引讀者為上」。他更認為小說的創作方式不應受到限制, 可以用文言文、口語法、白話文等, 甚至用到一些不雅用語來表述內容。劉亦認同創作上可在必須時用上不雅用語如粗口來表達, 更能傳情達意。

色情文化 抱開放態度

倪表示對於色情交化有其一套的理論, 不會拒絕談及, 反而覺得有權去接觸這方面的知識 , 但是一定是自願性質。 而劉對色情文化亦抱有開放的態度, 他只是不太喜歡變態、 虐待或被虐待等不正常的行為 。他不反對青少年去接觸有關色情內容的書籍和刊物, 如他寫了《中國淫婦列傳》一書, 他不介意女兒去閱讀, 皆因書中的內容均是反應正史野史, 沒有什麼實質的問題。他還指出印度一國的壁畫畫了不有關性交的姿勢,以及有拜陽具的習俗,目的是為了繁殖後代, 難道也是色情文化的一種表達形式 。 所以, 劉覺得很難給色情定下界綫 。

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