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劉迺強看中國座標的轉變歷程

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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(角度和方向都找對了,寫得也可以,但第一段犯了校園式報導的毛病,你自己試試走出校園,向廣大社會報導應該如何?比如己為今天在樹仁大學表示,舊的中國價值座標已被摧毀,新的包括人本倫理的價值座標有待建立。)


本網記者 文采揚 16/3/2010 訊


大中華青年在線總召集人劉迺強,於今天下午到樹仁大學舉行了一場命為新中國價值觀的講座,向學生講解中國價值座標的重建歷程。


劉迺強解釋,中國的老座標自秦、漢時期已建立,其特色之一是內向。中國社會一直以來都是重農抑商,階層分成士﹑農﹑工﹑商,商人是屬於最下層的。漢朝時更有《鹽鐵論》說明商人皆不是好人,農人才是好人,只會賺錢是沒有用的。第二是追求穩定和諧。中國是個農業社會,要求的不只是社會的穩定,更加是天氣的穩定,要不是中國根本不能以務農為生。最後是自力更生。古代的中國不主張貿易,生活上的所需都必需自給自足。這樣的一個特色更擴展到中國不會以擴張掠奪解決問題。


可惜,因為鴉片戰爭﹑維新運動﹑五四運動等等事件,令中國當時的價值座標被摧毀。


劉迺強認為,一個地方沒有自己的座標,就永遠只會覺得自己比其他地方不足,即使你超越了別人,你也不會意識到。例如很多人往往以歐美中心和理想化的標準去衡量中國的現實,認為任何不來自歐洲﹑美國的東西就不是現代化,在這樣的想法中,中國只會永遠落後。


現在的中國已重新確立了自己的座標。後現代中國的座標注重和諧,以自然生態為模範,香花毒草並存,就好像社會中有好人亦有壞人。矛盾之間也可找到統一,萬事以和為貴。座標亦講求人本,凡事都是為人的福利設計和存在。座標第三個特色是關注倫理,現時中國存在著貪官污吏﹑冒牌貨充斥市面﹑奸商製造有毒食品謀取利潤等,使倫理這一項顯得更為重要。而自我完善,可達至持續發展,這是中國新座標中一個較新的觀念。

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