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對於香港文化界的看法 戴天說「香港實在唔係文化沙漠」

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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[本網記者冼世澄11月8日訊]香港詩人及作家戴天,今午在香港樹仁大學表示,香港不是文化沙漠。

戴天表示,一個地方有人居住和生活,就有文化。他指出,香港最少也是「文化沙漠上的綠洲」,因為人是「有血有肉」的,會呼吸、會說話,而「沙漠係死寂」的,因此香港絕不是文化沙漠。

辦報形式轉變使香港有文化沙漠之稱 戴天說,「香港從頭到尾,有歷史以來都係一個商業社會」

有指香港於五、六十年代屬「文人辦報」,後來為「商人辦報」,對於香港是否因辦報文化及形式轉變而使香港有文化沙漠之稱,戴天表示「香港從頭到尾,有歷史以來都係一個商業社會」。他指出,即使是文人辦報都要有商業考量,他說「嗰份報紙都要考慮到銷量」,為了謀利,文人都會設計和想辦法。他透露,當時會有人同時寫武俠小說及辦報紙,不用自己的名字而用其太太之名來做發行人以賺取更多金錢。對於香港是個商業社會,戴天說「唔可以批評」,因為這是社會結構。他認為「有生氣先係文化重要嘅嘢」,中國是文明古國,是靠你我產生出來的。

現今年輕人修養未及前人 戴天說自己「都係比唔上之前嘅人」

對於年輕人修養未及前人,戴天認為「唔需要比較」。他以自己的年代為例,都會有學問不及上一代的人,例如在古文化知識方面是比不上的,但他指出,雖然在這方面比不上前人,不代表不能在其他方面比前人優勝,因此兩者不需比較。被問及現時中學文憑試增設了範文為考試內容,背誦是否有助學生學習。對於寫文章,戴天表示「自己都唔識寫文」。他認為學生不懂寫文章造句,罵學生是解決不了問題,或者給他們意見會解決到部份問題。對於背誦,戴天透露自己會背誦部分喜歡的文章,他說「背誦係欣賞人哋嘅嘢」,並不是把背誦的東西成為自己的東西。他指出,胡蘭成的文章有不少唐詩宋詞,很多人想學他的寫法,但戴天認為這些文章「其實好易寫」,他認為好的文章不一定要用唐詩宋詞,可能用了但其實不知想表達的是甚麼。他表示「唔係話反對背誦」,背誦能夠知道文句有輕重之分、起承轉合和掌握句子節奏,有靈感觸動自己的句子要記,但不能整天想著古人的寫法來寫文章。

本地作家歧視南來詩人 戴天說「也許係南來詩人歧視香港嘅詩人」
對於本地作家歧視南來詩人,戴天認為此說法「好奇怪」,他指出本地的報紙、雜誌都是南方詩人所寫的,佔「百分之五十以上」。他認為若沒有南來作家,本地的文化作品就沒有這麼豐富,而且當時香港屬南蠻詩人,在三國時期「佢哋先係正統」,因此他表示香港人從來沒有歧視南來詩人,「也許係南來詩人歧視香港嘅詩人」。

對於「廣東話係好話,但普通話寫嘅文全世界都睇得明」戴天說「廣東話比普通話高明」
被問及對於「廣東話係土話,但普通話寫嘅文全世界都睇得明」此話的看法,戴天認為「廣東話比普通話高明」。他認為,因為有些詩句是普通話讀不來的,他舉例讀出杜甫《八陣圖》一詩,在平仄方面普通話已有問題,但對九音的廣東話,只有四音的普通話會有「撞音」的情況,詩中「江流石不轉,遺恨失吞吳」的「石」字是讀不出分別,而客家話為例與廣東話一樣都是不會「撞音」。

談自己寫詩經驗 戴天說「創作呢樣嘢每個人都唔同」
對於創作,戴天認為每個人都不一樣,他表示「教人創作但實際上唔係」。他透露寫作工作坊只是將自己的感受寫出來,而可以提升你思考能力的是那班同學,因為十個同學就有十個不同的創作,這種形式能培養個人創作。相比起現今的教學是讓同學打開第幾頁書讀,戴天認為不應該是這樣,創作是需要自己去追尋的。對於有沒有一些作品可以推薦予同學學習,他透露自己「從來都唔向人推薦」,因為書是要自己親身閱讀過後才有那種滋味,作品的好與否是沒有一個標準去衡量的。

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