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文壇雙傑 色、豪兼備

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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近年來香港名人界中己失去了色、豪兼備,充滿智慧的名家。著名作家劉天賜、倪匡作風雖大相逕庭,但當兩人坐在一起、論盡天南地北,便會感受到這班才子的色、豪兼備。


論色自有一套理論

在今日樹仁大學講座 <<同學答問大會>>中,有樹仁大學學生問及色情文化理論。倪表示對於色情文化有其一套的理論, 不會拒絕談及;反而覺得人們有權去接觸色情知識,但是必需自願。 相反,劉對色情文化亦抱有開放的態度。他只是不太喜歡變態、虐待或被虐待等的行為;並不反對青少年去接觸有關色情內容的書籍和刊物。例如他的不介意女兒去閱讀其著作《中國淫婦列傳》。皆因此書內容反映史實,沒有什麼實質問題。同時他指出印度壁畫畫了不少有關性交的姿勢,以及有拜陽具的習俗,目的是為了繁殖後代。這也是色情文化的一種表達形式,因此劉覺得很難給色情定下界綫。


自由但虛偽的創作環境

同場學生問及倪匡怎評本地寫作環境和使用粗口的可行性。他認為香港提供了一個自由的寫作環境,但他覺得在香港寫小說的前途並不光明,因生活節奏太快,努力亦未必能換來成果。他又指,任何創作受到限制都是悲哀的,故他覺得寫作該隨心所欲,如烹飪般製出好的製成品,便可以接受,但不應受規範。例如電視台禁止含有粗口的節目播放便是虛偽的表現。因此他覺得小說中能否含有粗口等都不成問題,只要有需要則可用之。

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