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陳日君:中國有很多假的東西,就連天主教愛國會都是假的。

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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日期:20.12.11 記者:蔡妙瑩

(導言:"中國政府一直被指過度干預及控制內地教會"句有語病。對宗教而言,政府的任何"干預及控制"都是嚴重的事,干預就是干預,不存在是否"過度"干預及控制的問題。)(第二段可以寫得更具體: 據陳所說,七十年代末那些刑滿出獄的神父,在自己家中與信徒聚會,形成地下教會。)(第二、三段部分內容重複。)(內容能貫徹主旨,很好,建議舉一些實例,例如教廷封聖事件,令文章更有可讀性。)


【本網記者蔡妙瑩十二月二十日訊】中國政府一直被指過度干預及控制內地教會,並且多次因內地教會事務,與羅馬天主教教廷起紛爭。羅馬天主教樞機、天主教香港教區榮休主教陳日君,今於樹仁大學表示,中國政府完全控制內地教會,設立假的教友組織:中國天主教愛國會,控制所有內地主教。

陳表示,五十年代初,中國政府提出內地教會要脫離羅馬教廷,不可以和羅馬教宗有來往,獨立自發。不服從的教會主教要接受勞改或坐牢,服從的教會則可以繼續運作,形成了地上或地下教會的雛型。到了七十年代末內地開放,地上、地下教會的分派明顯,而在地方上內地教會情況各有不同,有些地上或地下教會會互相鬥爭,但有些是可以和平相處。

但他指,中國內地在國家層面上完全控制內地教會。中國政府設立了中國天主教愛國會,控制將所有主教。他說:「中國有很多假的東西,就連天主教愛國會都是假的,聲稱是教友組織,但實質是主教神父之上,是政府派來控制教會。」他指,主教團在愛國會的控制下根本沒有發言權,即使舉行會議,也只是政府官員來訓話。


內地教會淒涼,政府監管嚴密


陳指,羅馬教廷一直想取消中國天主教愛國會,但情況沒有進步,甚至是退步。愛國會的權力更大,主教沒有權發聲,他表示,中國政府經常派官員出入內地修院,表面上是協助教會運作,實質是向主教、神父訓話,干預教會事務。而在教會架構上,其他地區的修會董事會是由主教及教友出任,但中國內地的修會董事會只可以有一半是主教,另一半由政府委派幹部出任。另外,全世界的天主教徒入修會一般要由主教批准,但國內則是要主教及當地公安局批准。可見,中國政府對教會的過份干預。

陳認為,內地教會很淒涼,生存亦艱難,香港主教不可因一國兩制而不理他們,一定要關心內地教會。
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