請各位先登陸 (studentID,Moodle 密碼登陸),後編輯
請各位使用左方之工具列上的上載文件連結上載習作相關的相片

陳日君:中央借愛國會作操控 內地教會成政府奴隸

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

跳轉到: 導航, 搜尋

(“在五十年代時,中國政府下..........地上、地下教會的分派更見明顯”,這句話是你的觀察,還是陳日君的講話。這麼長的一段話,你應該註明是誰說的。你提到大陸有地上、地下教會,為何不對地下教會的情況做一點報道呢?陳日君對地下教會的處境甚至形容為「淒涼」,你可以稍作補充一下。很好,你的報道很好,又有進步。)


【本網十二月二十日訊】中國政府多次為內地教會事務,而與羅馬天主教教廷起紛爭,引來外界質疑政府過度干預及控制內地教會。多年來在內地工作的羅馬天主教樞機、天主教香港教區榮休主教陳日君,在今午的樹仁大學名人講座上表示中國政府對教會的控制不擇手段,「就連成立天主教愛國會都是假的。」,又認為內地教會過於服從政府,淪為政府奴隸。


在五十年代時,中國政府下令內地教會要與羅馬教廷脫離關係,不服從的教會主教要進行勞改,或被監禁;服從的教會則可繼續運作,成為地上教會的雛型,到七十年代內地開放,地上、地下教會的分派更見明顯。陳表示,內地教會在這層面上看似自由,但國家層面上其實完全受政府控制。「中國政府為控制內地教會,成立了中國天主教愛國會,壓迫教會接受其監察和管理,但其實是假的宗教組織,它的權力完全凌駕於主教和神父之上,是中國獨有的宗教組織。」他指出主教團在愛國會的控制下根本沒有發言權,即使開辦會議亦只是政府派官員訓話,「中國有很多假的東西,就連天主教愛國會都是假的。」


政府操控教會架構 陳:更要關心內地教會


而談論到內地教會與政府的關係,陳表示內地教會的態度過於妥協,是一種「奴隸」關係。陳表示,中國政府經常派官員出入內地修院,表面上是協助教會運作,實則是向主教、神父訓話,干預教會事務。而在教會架構上,其他城市的修院職員全由主教出任,但中國政府為進一步監管教會,規定修院職員只可以有一半是主教,另一半由政府委派幹部出任,證明中國政府對教會的過份干預。「內地教會對於政府控制過於妥協,不敢於反抗,形成一種奴隸關係。」陳認為內地教會生存艱難,因此更有責任協助他們,爭取應有自由和權利。

記者:陸慧琛--105097 2011年12月20日 (二) 18:16 (UTC)

個人工具