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陶傑: 艾未未不應該被拉

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

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--105060 2011年4月26日 (二) 22:31 (UTC)
[本網記者曾曦琳四月二十六日訊]

早前內地維權藝術家艾未未被北京當局扣留快近一個月,下落仍然未明。時事評論專家陶傑,今日出席香港樹仁大學週會時表示,「艾未未本來就不應該拉,若果現在是江澤民年代,相信不會做到如斯地步。」

罪名還是美德

陶傑表示,他並不認同艾未未被控的「特立獨行、桀驁不馴」、「重婚」及「作品宣揚淫褻意識」三條罪名並不成立。「其實特立獨行、桀驁不馴算不算是項罪名呢?孫中山當年反對女性紥腳、男性留辮,難道不是特立獨行、桀驁不馴嗎?有人吸毒或在大街上裸跑,又算不算是特立獨行呢?」他認為,在現今中國的社會條件下,艾未未的「特立獨行」到底是一種美德還是罪名,人們應當自行判斷,有時候判罪並非黑白分明。

下流還是風流

至於重婚罪,陶傑認為這條法律有商榷的地方,應分辦清楚事件是「重婚」,還是「包二奶」。中國有法律禁止重婚,承認「事實婚姻」的關係,意即沒有結婚的男女以夫妻關系同居生活,都有可能犯上重婚罪,「那何鴻燊算不算重婚了三次呢?毛澤東當年與楊開慧、賀子珍和江青一起,又是否代表他重婚和對妻子不忠呢?」他指出,「如果艾未未是重婚,就是下流;如果艾未未只是包二奶,就只是風流的問題。」這種風流和下流的分別,實在難以界定。

淫褻還是美學

艾未未《一虎八奶圖》被指宣揚淫穢的意識,圖上艾未未裸坐在畫面中心,僅以雙手遮掩下體,身旁有四個裸女在身邊,但陶傑反問:「裸體是否就等如淫穢?這關乎到對美術、美學的知識。艾未未身上的『豬腩肉』,和四個身材不均勻的裸女,面露曖昧表情,是否令人產生淫穢的感覺?」他指出,這個世界沒有絕對的對與錯,要判斷艾未未的作品是否宣揚淫褻的意識,並沒有一個標準答案。


陶傑續指,當局至今仍未通知艾未未的家屬有關艾的下落是違法的。根據中國人民共和國的法律,任何人被公安拘留二十四小時內必須通知其家人,而公安需要在七天內提出相關起訴,否則就要放人,惟艾未未至今無故失蹤接近一個月,只有傳媒引述公安的消息,使人不禁擔心中國是否能「以法治國」。

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