香港藝術節青少年之友暑期活動—藝術家全接觸系列‧專訪進念．二十面體藝術總監榮念曾

出自香港新聞網 - 樹仁新傳系學生實習習作

青少年之友暑期活動—藝術家全接觸系列 專訪進念．二十面體藝術總監榮念曾 「藝術家全接觸」讓青少年之友以小組形式，與不同界別的藝術家談天，到訪他們的工作室。要認識藝術，就由創造藝術的藝術家著手。 這次Young Friends們到訪位於跑馬地的進念．二十面體，並與藝術總監榮念曾對話。這是一個氣氛輕鬆之如，又溂激到Young Friends們思考的「傾計」。

榮—榮念曾 YF—青少年之友

YF：看到房間內、書櫃中放著很多不同類型的書，那些書是特地放在這，又或是你特別要看的？

榮：那些書不全是我的，有很多是不同人看完沒拿走，便放在這。剛巧最近正採排一齣跟天主教有關的舞台劇，需要翻查資料及古時文獻，故有很多宗 教類型的書。功能性的如字典是用來查字，遇著不認識的便看看自己不認識的字。你們是怎樣整理自己的書？其實書的擺放方法很有趣，每個人 都不同。每個人都有一個書櫃，至少有一些書，一堆衣服，一些雜物，好好地看一看這些自己的東西，可瞭解自己多一點。

YF：提到了問問題及找答案的方法，如若遇上不出聲不發問的學生怎麼辨？你會怎樣？

榮：大體上學生都很passionate的，很自然便會說出聲。對於本身對藝術感興趣的學生不用擔心，他們自己會作主動。教育制度有一問題，就是要找標準答案，但有標準答案不一定是好的。其實應該是raise questions to solve problems，問問題去解決問題，你知道問題是有兩個釋法吧。

YF：那麼問問題的羅輯跟你創立進念，並走實驗性的方向有沒有關係？

榮：進念有很多人，不只我一個。進念以前經常被人說是「行行企企」（眾笑）。但找來的人真的是只懂得「行行企企」呀，那麼便「行行企企」吧，但我認為「行行企企」都有很多不同的方式。我們也不大介意，現在我們偶然都會笑說「我們行行企企喎」（笑），沒甚麼問題。

其實不用言語的溝通更複雜，non-text performing arts更複雜。用身體語言去表達是有一種能量，有更多的說話在當中。看的時候我們又很容易便會被trap，這是另一種樂趣。

（榮念曾另外說起交流的問題）

現在有好一些交流都很表面，又或好「作狀」。在不同的藝術節中，藝術家表演完畢便離開了；座談會中，觀眾問一些很表面的問題，藝術家又表現得不耐煩。這反映了人們不做功課便去溝通，人們應該做好凖備才去溝通的，這樣才可知道藝術家創作背後的意義。藝術節又應該成為藝術家們交流的平台。觀眾認識藝術家可能只有表演的那數小時，但藝術家會更明白藝術家，及那數個月或更長的創作過程。若將藝術家們的交流讓觀眾知道，觀眾又可瞭解藝術家多一點。另外，那些不同的交流開始了是否可以延續下去呢？就像我們現在的「傾計」，今天見過一次後有一些東西「傾了出來」，那之後是否可以繼續「傾」？若可做到主動性，會更有創意。觀眾其實是potential performers，若藝術家可溂激到他們，讓他們之後可更主動或做多一點，那便得出了成績。

YF：最近的《華嚴經》及剛提到凖備中的天主教戲劇，都是跟宗教有關的。是否對這一類提材特別有興趣？

榮：這兩個劇剛巧都不是我的作品，是同事們的。宗教有好多各種各樣的儀式，其實都是藝術家的創作，大眾接收了之後接受了，而成為儀式。上古以前的音樂家、巫師，又或稱他們為心理治療師，有很多舞蹈、音樂之類的創作，內裏其實都反映了當時的社會文化，又或當時所缺乏的一些事情。